О происхождении слова царь Сумароков пишет: «Не сказали мы еще Европейцамъ отъ чево слово Царь происходитъ; ибо и у насъ не многія ето знаютъ. Думаютъ Европейцы, что ето слово испорчено, вместо Цесарь выговаривается и будто оно значит Короля. Смешно бы ето было, что бы испорченное слово Цесарь Короля знаменовало, хотя слово Царь вместо Короля иногда и употреблялося; въ переводе Священнаго Писанія, вместо не имамы Короля токмо Кесаря, не имамы Царя токмо Кесаря, и поставлено. Сіе слово не знаменуетъ ни Цесаря ни Короля, но Монарха. А происходитъ оно отъ слова отецъ, изъ котораго зделано слово Отцарь».
Такой взгляд Сумарокова представляется мне довольно правдоподобным. Окончание «арь» довольно широко используется в славянском (русском) языке. Господь – господарь, глава – главарь, слово – словарь и т.д.. Слово «Царь» происходит по цепочке: Отец – отца – отцарь (отецарь) – царь. Произнесите быстро «отцарь» и получите «царь» (в языке часто бывают такие сокращения для лёгкости и быстроты произношения). Другая цепочка: Отче – отчарь – отцарь – царь. ( в славянском языке звук «ч» и «ц» часто переходят один в другой). Поэтому «царь» слово очень древнее и означает отца, но в более значительном смысле. Это отец (глава) племени (рода), а отсюда и глава народа. Карамзин так же не согласен с выведением слова «царь» от «цезарь». Он пишет: "Сие имя не есть сокращение латинского "Цезарь", но древнее латинского. Происхождение восточное".
Обычное толкование слова «царь» таково:
ЦАРЬ. Искон. Возникло в др.-рус. эпоху как аллегроформа из цесарь < цѣ сарь < лат. Caesar "Цезарь" (римский политик, диктатор и полководец). С правления Октавиана слово цезарь стало титулом императора.
Но само слово «Caesar» никак толком не объясняется. Просто пишут, что это родовое имя первых римских императоров. В статье из Википедии указано: Когномен Caesar не имел смысла в латинском языке; советский историк Рима А. И. Немировский предположил, что он происходит от Cisre — этрусского наименования города Цере. Но любопытно, что само слово «цезарь» очень напоминает «се царь» и очень хорошо объясняется происхождением от славян. Славянское указание «се царь» (вот (это) царь) латиняне переняли на слух и превратили в прозвище «цезарь». И в подобном развитии событий нет ничего невероятного. Как в недалёком прошлом русское слово «быстро» у французов превратилось в название забегаловок «бистро». А сейчас находятся доморощенные обезьяны, которые свои закусочные по примеру французов называют «бистро». А теперь посмотрим, отчего возникло наше слово «церковь». В словарях находим такое толкование:
ЦЕРКОВЬ. Общеслав. Заимств. из герм. яз., где *kirkō (ср. нем. Kirche "церковь") < греч. kyriakos (domos) "господний (дом)". Праслав. *kьrky > церковь в результате изменения k > ц, прояснения редуцированного ь в е и подравнивая им. п. по основе косвенных (цьркъве), ср. аналогичные морковь, свекровь и т. д.
Лично для меня такое толкование представляется надуманным, притянутым и не естественным. Маловероятно чтобы звук «к» перешёл в «ц». Я думаю, что слово «церковь» исконно славянское и германские и греческий языки тут не причём. Слово «Церковь» происходит от слова «Царь»: Царьковь – Церковь (это в прямом и переносном смысле обиталище (жилище) Отца Небесного). В молитве мы обращаемся к Богу: «Отче наш», «Царю Небесный», «Вышний Царю», «Царь Славы», «Царю мой». Не вполне ли естественно производить «Церковь» от слова «Царь», а не от герм. Kirko? Попробуйте произнести слово «Царьковь» и вы услышите «Церковь». Вот такой переход видится вполне естественным. Такое предположение вполне имеет право на существование. Вообще в нашей этимологии многое подчас вызывает очень большие вопросы.
Теги:
Категория: Ц - Цы | Добавил: Fer (30.08.2009)
| Автор: Владимир
Безобразие, безобразный - корень этих слов - слово образ. Образ - это светлое начало, объединение Ра. А вот тот, кто образа в себе не носит, в ком Ра нет - тот поистине безобразен.